解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以 说，复谬曰： “何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义 死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？” ... 更多 >>